Por que os progressistas odeiam tanto o ocidente?

Por Joseph Pearce

O presidente Trump tem razão em defender o ocidente, uma civilização que remonta ao épico homérico e aos profetas hebreus e quem foram batizados por Cristo, "não é propriedade de nenhuma raça particular, mas a aspiração universal da humanidade" ...

Em um ensaio para o The Atlantic no início deste mês, Peter Beinart, professor associado de jornalismo e ciência política na Universidade da Cidade de Nova York, atacou o discurso do presidente Trump na Varsóvia por sua repetida referência ao "Ocidente" e à "nossa civilização". De acordo com o Sr. Beinart, o presidente Trump referiu-se "ao Ocidente" dez vezes durante seu discurso e "nossa civilização" cinco vezes. Para o Sr. Beinart, que evidentemente compartilha uma obsessão racial como a maioria dos "progressistas", todas essas referências ao Ocidente e a "nossa civilização" são racistas. Ele afirma que os "partidários nacionalistas brancos do Sr. Trump entenderão exatamente o que ele quer dizer" quando ele usa esses termos e, portanto, "é importante que outros americanos também o saibam".

O Sr. Beinart prossegue para educar seus leitores americanos sobre o que o Presidente Trump entende por "o Ocidente" e "nossa civilização". O Ocidente "não é um termo geográfico", ele nos informa, lembrando-nos de que a Polônia está mais a leste do que Marrocos e que a França está mais a leste do que o Haiti. Continuando a lição da geografia, ele ressalta que a Austrália está mais a leste do que o Egito, mas a Polônia, a França e a Austrália são todas consideradas parte do "Oeste", enquanto Marrocos, Haiti e Egito não são. Por enquanto, tudo bem. Todos concordamos que o Ocidente, neste contexto, não é meramente uma coisa geográfica.

Em seguida, o Sr. Beinart nos lembra que o Ocidente também não é um termo ideológico ou econômico. A Índia é a maior democracia do mundo e o Japão está entre as nações mais economicamente avançadas. E, no entanto, diz o Sr. Beinart, "ninguém os considera parte do Ocidente". Isso também pode parecer um ponto em que podemos concordar, a menos que "o Ocidente" se refira ao tipo de hegemonia globalista em que o G-20 , as corporações globais, o Banco Mundial e o FMI governam o mundo em nome de uma ideologia "economicamente avançada", uma ideologia que indubitavelmente tem suas raízes na filosofia política ocidental, embora seja uma filosofia que é o fruto acentuado de um "Ocidente" decadente "Neste sentido ideológico, podemos dizer que o Japão e a Índia se tornaram ocidentalizados na medida em que abraçam o tipo de" capitalismo "que leva ao corporativismo global. Essa visão poderia até ser vista como uma forma de imperialismo econômico ocidental. O Sr. Beinart não está interessado nesta definição do Ocidente, porque impede que ele seja capaz de caracterizar o uso do presidente Trump da palavra como "racista", que é realmente o ponto que o Sr. Beinart deseja fazer.

O Ocidente é, o Sr. Beinart insiste, "um termo racial e religioso": "Para ser considerado ocidental, um país deve ser em grande parte cristão (de preferência protestante ou católica) e em grande parte branca". É importante esse ponto no argumento do Sr. Beinart. Com uma rápida mudança de direção retórica, ele agora discutirá as "raças" e os "religiosos" como sinônimos mal identificáveis, uma implicação que é acentuada pelo título de seu ensaio ("A Paranóia Racial e Religiosa do Discurso do Trump na Varsóvia") . A implicação é que ser "religioso" em um sentido cristão ortodoxo seja simultaneamente racista.

Onde há ambiguidade sobre o "Ocidente" de um país, é porque há ambiguidade , ou tensão entre essas duas características. A América Latina é ocidental? Talvez. A maioria de suas pessoas são cristãs, mas, segundo os padrões dos EUA, não são claramente brancas. A Albânia e a Bósnia ocidental? Talvez. Por padrões americanos, seu povo é branco. Mas eles também são principalmente muçulmanos.

Para justificar essa justaposição da "raça" e do "religioso", o Sr. Beinart nos lembra a influência de Steve Bannon sobre o "pensamento civilizatório de Trump", citando um discurso de 2014 do Sr. Bannon em que ele comemorou "o longo história da luta do judeu cristão ocidental contra o Islã "e elogiou" nossos antepassados "por ter" legado a nós a grande instituição que é a igreja do Ocidente".

Vejamos um pouco mais de perto o truque hábil do Sr. Beinart; em câmera lenta, por assim dizer. Ele está sugerindo que a luta dos cristãos contra a expansão militarista do islamismo desde o início da Idade Média até os tempos modernos não é apenas uma luta pela liberdade religiosa e política, mas é "racial". Quando Charles Martel, em 732AD, derrotou um exército islâmico que invadiu a Espanha e a maior parte da França nos últimos vinte anos, avançando até Poitiers e Tours, não estava defendendo a civilização cristã de uma invasão militar assassina, mas de alguma forma era racista. Quando, quase oitocentos anos depois, em 1529, o povo de Viena defendeu a sua cidade do cerco colocado sobre ele pelo imperialista islâmico, Suleiman o Magnífico, não defendiam suas casas e suas famílias, sua fé e sua liberdade, mas estavam sendo racistas.

E quanto às numerosas pessoas de herança impecavelmente não branca que lutaram pela boa luta pela cristandade e foram canonizadas pela Igreja como santos? O site Catholic Online (www.catholic.org) enumera não menos de 937 deles. De uma perspectiva cristã ortodoxa, esses santos são faróis do Ocidente, os heróis da cristandade. Pode ser argumentado por aqueles que são tão obcecados com raça quanto o Sr. Beinart que alguns desses chamados santos negros eram do norte da África e talvez não fossem tecnicamente negros, mas árabes. Do ponto de vista cristão, não importa se eles são negros, brancos ou qualquer um dos quarenta tons de cinza entre eles. Ser do Ocidente é fazer parte da civilização cristã. É uma questão de credo, não de cor. Em outras palavras, a justaposição de "raça e "religião" não é meramente uma habilidade de mão, mas uma mentira definitiva.

A ironia é que o Sr. Beinart e seus colegas são tão "religiosos" como o resto de nós. É que eles adoram diferentes deuses. "Todo presidente de George H.W. Bush a Barack Obama enfatizou a portabilidade dos princípios políticos e econômicos dos Estados Unidos ", congratula-se com o Sr. Beinart. "O objetivo era que a democracia e o capitalismo não eram exclusivamente" ocidentais ". Eles não eram propriedade de nenhuma religião ou raça particular, mas a aspiração universal da humanidade ".

De fato, ao contrário da crença do Sr. Beinart, "democracia" e "capitalismo" são exclusivamente "ocidentais", na medida em que começaram no Ocidente, embora não sejam exclusivos ou originalmente "americanos", como ele parece implicar, o primeiro tem suas origens na Grécia antiga e este último originário da Inglaterra. No entanto, eles não são aplicáveis ​​apenas ao Ocidente, mas se tornaram fenômenos globais, assim como a cristandade se tornou um fenômeno global. O Sr. Beinart vai mais longe, aplicando um zelo religioso proselitismo aos princípios de "democracia" e "capitalismo", que "não são propriedade de nenhuma religião ou raça particular, mas a aspiração universal da humanidade". Se estamos tão ansiosos para dobrar o joelho para conceitos ocidentais tão abstratos como aqueles em que o Sr. Beinart coloca sua fé, podemos concordar que o Ocidente é para todos, independentemente de qualquer acidente. O Ocidente, como é entendido pelos cristãos, como o florescimento de uma civilização que remonta ao épico homérico e aos profetas hebreus, e que foram batizados por Cristo, "não é propriedade de nenhuma raça particular, mas a aspiração universal da humanidade ".

O presidente Trump estava certo em defender essa civilização, mesmo que ele realmente não soubesse o que é, e o Sr. Beinart cometeu injustiça para acusá-lo de racismo. É o Sr. Beinart e não o Sr. Trump que vê tudo em termos de uma obsessão não saudável com a raça, reduzindo tudo ao nível da cor da pele. Talvez ele devesse olhar para o registro em seu próprio olho antes de criticar a aparência percebida na perspectiva de qualquer outra pessoa. Uma vez que ele segue um bom conselho cristão, ele pode deixar de ser o pote proverbial que como uma chaleira negra.

Este artigo foi traduzido pelo Cruzado Conservador. Ave Maria! Deus Vult!

Fonte: The Imaginative Conservative