Se o inferno não existisse, a Terra se tornaria o inferno
Por Luiz Sérgio Solimeo
Vivemos num momento de ateísmo teórico e prático que se
alterna com uma religiosidade açucarada e sentimental. Às vezes, eles se
fundem. Tanto o ateísmo como a religiosidade sentimental contribuem para a
queda da moral e o surgimento do caos na sociedade.
Para os ateus, Deus não existe. Para sentimentalistas
religiosos, ele não pune. Portanto, para ambos não existe um juiz supremo de
nossas ações, que recompensa ou castiga de acordo com nossos méritos ou a falta
dela.
A base e o pilar da moral são as Leis de Deus conhecidas
através da Revelação ou através da lei natural inscrita em nossos corações.
No entanto, uma lei que não carrega uma sanção quando se transgride não é uma lei real. Seria apenas uma orientação, uma sugestão que
podemos seguir ou não, como escolhemos. Como resultado, a lei moral sem sanções
não faz sentido e a própria noção de moral se desmorona.
Portanto, existe a necessidade de um castigo, de modo que a
lei moral é aplicada de forma a manter o sentido moral das pessoas vivo. Sem
isso, a sociedade desmorona.
Por outro lado, ao quebrar uma lei isso ofende p seu autor. Neste
caso, Deus mesmo está ofendido, e isso é pecado por definição.
O pecado traz consigo um castigo nesta terra. Este castigo
tem uma natureza corretiva, uma vez que é uma maneira de despertar o senso do
bem e do mal do homem e abrir sua alma para a graça. É um castigo
misericordioso.
No entanto, quando o momento final chega e a morte impede
qualquer possibilidade de voltar atrás, se o homem rejeitar a última graça e
morrer no estado de inimizade e revolta contra Deus, seu destino eterno é
selado. Ele está condenado ao inferno para sempre. A mercê dá lugar à Justiça
divina, que aplaca a Divina Majestade ofendida.
Essas verdades, confirmadas pelas Escrituras 1, são difíceis
de entender para o homem moderno, que quase perdeu completamente a noção de
justiça.
Se Deus não fosse justo, Ele não seria perfeito e,
portanto, não seria Deus. Assim, o profeta Davi exclama: "O Senhor é
justo, e tem amado a justiça (Salmo 10: 7)". Por esse motivo, Ele não pode
permitir que nenhuma ofensa contra Sua Divina Majestade fique impune.
No entanto, pode-se perguntar: Deus não é misericordioso?
Ele não deseja que os pecadores se convertam e sejam salvos? (Ezech 33:11).
A resposta é sim, e é por isso que o Nosso Senhor Jesus Cristo
sofreu a Sua mais dolorosa paixão e morte. É por isso que Ele fundou Sua Igreja
e estabeleceu os sacramentos para comunicar Sua graça a nós, e especialmente o
sacramento da confissão para perdoar nossos pecados, quando estamos
arrependidos e decidimos não mais os comprometer.
Por causa da sua misericórdia, Deus também é paciente
quando espera a nossa conversão: "O Senhor é compassivo e misericordioso:
sofrimento e abundante em misericórdia (Salmo 103: 8)".
No entanto, a misericórdia não pode ser pensada como
aniquilando a justiça, como se Deus não quisesse se ofender, como alguns Budas
insensíveis às nossas obras: "Dizer que Deus não pode sofrer é uma coisa,
mas dizer que Deus é indiferente ao mal é outra coisa completamente. A resposta
de Deus ao mal não é sofrimento, mas ira, isto é, oposição ao mal ". 2
A ira da justiça divina se manifesta na existência do
inferno. O poeta Dante Alighieri, em seu Canto III, colocou corretamente o
provérbio no portão desse lugar terrível:
A justiça, o fundador do meu tecido, mudou-se
Retirar-me era a tarefa do poder divino
Suprema Sabedoria e Amor Primordial
No entanto, como dito acima, uma vez que a idéia de um
castigo eterno e a existência do inferno são eliminadas, a reverência pela Lei
Divina é destruída e as pessoas caem em amoralidade completa. O resultado final
é que os homens se transformam em bestas ferozes, dando dados a todos os seus
caprichos, ambições e raiva.
Assim, a vida na sociedade se deteriora, dando sentido à
frase absurda do filósofo existencialista francês Jean-Paul Sartre, "o
inferno são os outros", como se o mundo transforma-se em um inferno.
Notas de rodapé
1 A Enciclopédia Católica diz: "A Bíblia Sagrada é
bastante explícita ao ensinar a eternidade das dores do inferno. Os tormentos
dos condenados durarão para sempre (Apoc. 14:11; 19: 3; 20:10). Eles são
eternos, assim como as alegrias do céu (Mateus 25:46). De Judas Cristo diz:
"Era melhor para ele, se aquele homem não tivesse nascido" (Mateus
26:24). Mas isso não teria sido verdade se Judas fosse liberado do inferno e
admitiu a felicidade eterna. Mais uma vez, Deus diz dos condenados: "O seu
verme não morrerá, e a sua força não se apagará" (Isaías 66:24; Marcos
9:43, 45, 47). O fogo do inferno é repetidamente chamado de eterno e
inextinguível. A ira de Deus permanece no maldito (João 3:36); Eles são vasos
da ira divina (Romanos 9:22); eles não devem possuir o Reino de Deus (1
Coríntios 6:10, Gálatas 5:21), etc. "Inferno, em
http://newadvent.org/cathen/07207a.htm.
2 Dieu est-il impassível ?,
http://theopedie.com/Dieu-est-il-impassible.html, recuperado 5/2/15.
Este artigo foi traduzido pelo Cruzado Conservador. Ave Maria! Deus
Vult!
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