Racionalistas Implacáveis: criando o inferno para a humanidade

Por Jacob Bruggeman

O Racionalista Implacável torcerá a humanidade por um bem chamado bem maior, mesmo que isso signifique forçar rostos humanos sob uma bota e carimbando-os para sempre. O totalitarismo é a única conclusão: o inferno para o humano, paraíso para os profetas –virando deuses...

"Se você quer uma imagem do futuro, imagine uma bota pisando em um rosto humano - para sempre." -O'Brien para Winston Smith em 1984 de George Orwell

 A Era Moderna está rastejando com os profetas proclamando o alvorecer de uma nova e melhorada humanidade. Esquecendo que o imperfeito não pode criar o perfeito, os profetas de hoje não conseguem olhar para baixo em seus próprios pés de argila. Agitando seus conhecimentos secretos diante de nós, cortejando os céticos com as maravilhas da modernidade, muitos desses videntes científicos são os enganadores de hoje.

Em um ensaio publicado anteriormente, esbocei o que vejo como o principal pilar filosófico por trás desses profetas: a crença no Racionalismo Implacável ou a Verdade inerente de uma compreensão científica severa da condição humana e do seu lugar dentro do universo.

Um regime verdadeiramente orwelliano

Seja no futuro próximo, ou agora, se os Racionalistas Implacáveis tiveram o poder em um governo, eles manipulariam a humanidade, dobrando a dignidade humana à vontade de seu racionalismo: destruindo a raça humana na busca para dominar o universo. Sob a bandeira de melhorar a condição humana, eles vão reduzi-la à monotonia - um número infinito de botas cairão sobre a beleza, o amor, a espontaneidade e a individualidade. Aqui as palavras de Edmund Burke podem ser aplicadas aos Racionalistas Implacáveis:

Para eles, a vontade, o desejo, a vontade, a liberdade, o trabalho, o sangue dos indivíduos não são nada. A individualidade é deixada fora de seu esquema de governo. O estado é tudo em tudo. Tudo é preferido para a produção da força; Depois, tudo é confiável para o uso deles. [...] O estado tem domínio e conquista para os seus únicos objetivos; domínio sobre mentes [...], sobre os corpos por armas. [i]

Russel Kirk citou esta mesma passagem em The Conservative Mind, observando que Burke escreveu essas palavras para combater a noção de "uma" elite "recrutada fora de conformidade com o fanatismo partidário e a adesão entusiástica a um credo intelectual venenoso" [ii] - talvez seja apropriado descrição para os campeões do Racionalismo Implacável.

Um dos perigos do Racionalismo Implacável é que ele rompe a existência em seus componentes básicos, depois reivindicando que essas partes são tudo o que há para o todo. Uma vez que tudo o que existe é mera matéria em movimento temporário, o Racionalista Implacável tira o valor inerente às coisas, transformando tudo isso no estado brutal do que poderia ser. Tudo está sujeito a replicabilidade e perfeição: pessoas, lugares, emoções (embora possam ser removidas - são irracionais, afinal). Tudo o que antes se sentia apenas nas ricas realidades dentro dos nossos crânios - tudo subjetivo - pode ser dissecado, fabricado, refeito para humanos anteriores, agora uma nova massa de miniaturas de argila.

O rosto humano é obliterado, os traços de sua forma agachados, quebrados nos átomos de que foi feito, descolorados de todas as cores naturais e humanas. Seu rosto inimitável é agora uma massa irreconhecível de matéria , uma esfera cinzenta de argila com a qual o Racionalista Implacável pode brincar de Deus. A humanidade é eliminada da existência. A Terra é um agora é um campo de miniaturas de argila - embora eles mantenham seus próprios motivos e sensibilidade pulsando sob uma superfície supostamente cinza - para serem redesenhados, reorganizados, pintados, substituídos, mesmo, por melhores figurinhas, tudo dentro de certas "idéias de O que deve ser. "O Racionalista Implacável torna-se o planejador principal, o programador, o" Monarca de todo o Homem, Tudo o Que É, e Tudo o Que Vai Ser "- o não-aqui do futuro está acorrentado à totalidade sempre aqui do presente.

Reformando a condição humana: um estudo de caso especulativo

Na novela de Ursula K. Le Guin The Lathe of Heaven, o protagonista George Orr (cujo nome é certamente um aceno para George Orwell) tem a capacidade de alterar a realidade com seus sonhos. Orr tem medo, e legitimamente, de seu poder inconscientemente para manipular a realidade, e então ele habitualmente se volta para as drogas para evitar que ele sonhe. Orr depois começa a ver um psiquiatra, William Haber, que, ao perceber que Orr realmente pode enxertar suas realidades sonhadas no mundo, e eletenta usar a habilidade de Orr como uma ferramenta para a mudança. Com os sonhos de Orr como ferramenta, Haber vê-se como o arauto de uma humanidade melhorada, na qual os problemas persistentes e persistentes de nosso tempo foram sonhados fora da existência.

Falando sobre Haber mais tarde na novela, Orr lamenta que "ele tenta me usar para fazer as coisas sairem bem, mas ele não vai admitir isso; ele mente porque ele não olhará para a frente, ele não está interessado no que é verdade, no que é, ele não pode ver nada além de sua mente - suas idéias sobre o que deveria ser. "[iii] Das alturas de seu império , Haber é incapaz de ouvir os gritos de queixa de Orr. Apesar das lamentações de Orr , o pensamento do poder ilimitado de Orr escraviza Haber para um testamento para a Utopia e o cega contra os erros tectônicos que ele faz ao tentar estabelecer a realidade em sua vontade.

Quando os motivos de Haber, depois de ter estimulado Orr a inventar uma invasão alienígena onde a humanidade se unifica com os de pele cinza, são questionados por Orr, Haber reage de forma previsivelmente Implacável  racional: "Eu sou pró-vida, George [...] Nós" estamos à beira de descobrir e controlar, para o bem de toda a humanidade, uma nova força, um novo campo de energia antientrópico, da força vital, da vontade de agir, fazer, mudar! "[iv ] Falando de uma prática societária recentemente adquirida e inventada de prender e "sacrificar" aqueles com câncer, Haber continua: "Esta sociedade é dura e cada vez mais dura: o futuro justificará [...] Nós simplesmente não temos espaço para os incuráveis, os genes danificados que degradam a espécie; não temos tempo para sofrimento desperdiçado e inútil ". [v] Haber, como os profetas de hoje do Racionalismo Implacável, busca reformar a humanidade, criar a partir de argila humana um Homem Reformado.

No entanto, este Homem Reformado só pode ser um fantasma, um nada do mundo, uma aspiração impossível à perfectibilidade. Como Orr grita para Haber, "Você está fazendo algo que não pode ser feito". Haber, no entanto, não será interrompido e planeja eliminar Orr replicando seu estado de sonho, depois disso, ele diz: "Não Haverá essa tensão entre sua vontade de niilismo e minha vontade de progredir, seus desejos de Nirvana e meu planejamento consciente e cuidadoso para o bem de todos ". [vi] Haber, com horror, será sem supervisão em seus sonhos - ele se tornará o Monarca de Todos os Homens. Não vou estragar para você a resolução do romance, mas vou tentar provocar algumas lições relevantes.

O Agora e o Não-Aqui

A instituição de pesquisa de Haber, que ele criou para si mesmo através dos sonhos de Orr, é chamada HURAD, ou Human Utility: Research and Development. Concretamente, a primeira parte deste título - Human Utility - toca muitas instituições modernas e avançadas, e capta perfeitamente o objetivo do Racionalismo Implacável: otimizar a humanidade. Tragicamente, a auto-otimização da humanidade só é possível através da auto-imolação. Como os antigos inquilinos do que sabemos ser verdade sobre a condição humana são eliminados por uma bola de demolição e a pedra caída é reprocessada em melhorias biomecatrônicas, os Racionalistas Implacáveis ​​proclamarão a vitória do alto dos entulhos. Os crentes neste cruel credo proclamarão a Liberdade! Oportunidade! Sobretudo, falarão da libertação da condição humana.

Aqui podemos achar uma ironia triste na rejeição do impulso religioso pelo Racionalismo Implacável, pois enquanto proclama a libertação dos mistérios e defeitos da condição humana, é tão bem considerado como um mito. Os povos do mundo já pensaram que Prometeu tirou argila do chão, moldando a humanidade nas garras de um Titã, animando nossos moldes de argila com um fogo roubado. Desastrosamente, os Racionalistas Implacáveis ​​se vêem como Prometeus modernos, que, assim como esses "mestres modernos" no Frankenstein de Shelly, se apoderam da forma humana, separando-a à medida que pregam a realização de milagres.

Hoje, os titãs tecnológicos do Silicon Valley, os Transhumanistas e alguns professores e jornalistas desonestos vêem-se como os Prometenianos da modernidade - aqueles videntes científicos, profetas de romance - uma elite intelectual semi-divina que cruza para a realização de seu "credo intelectual"; isto é, a transfiguração do antropoceno no tecnopoceno. Eles nos chamam para o Homem Reformado de Haber, a criação de um lindo ideal, o manequim perfeito da própria criação do homem. Em seu futuro previsto, a Terra se torna uma placa para jogar com miniaturas feitas em argila. Embora sejam criadores, os Racionalistas Implacáveis de hoje não têm a menor ideia de onde o fogo criativo da humanidade vem, nem porque existe em primeiro lugar e, alarmantemente, parece que estão  inconscientes de quão rápido e caótico o fogo se espalha ou de quanto dói ser queimado.

Apressando-se para a totalidade de sua filosofia anti-humana, o Racionalista Implacável prometeu levantar a humanidade "fora do reino da mera imitação servil da natureza" e "no mundo muito mais interessante da invenção humana". [Vii] Para entrar neste o futuro é desconsiderar a observação kantiana, como o Racionalismo Implacável, que, da madeira tão torta como aquela a partir da qual o homem é feito, nada inteiramente direto pode ser construído. E essa madeira é tão malditamente torta. Os horrores humanos do século XX, aquelas cicatrizes no rosto humano infligidas pelas próprias criações da imaginação humana, falam verdade à observação de Kant. No entanto, o Racionalista Implacável conhece essa madeira e procura cortá-la da constituição humana com o aparelho de hoje. A remoção não é suficiente, porém, sempre será impossível reprimir a entropia; O controle, então, é a resposta final. Como os controladores de Huxley, declarando estoicamente "Estabilidade [...] estabilidade. Sem civilização sem estabilidade social, "[viii] o Racionalista Implacável torcerá a humanidade, como Haber, chamando por um bem maior. Estabilidade antes de tudo, mesmo que isso signifique forçar rostos humanos sob uma bota e carimbando-os para sempre. Para retornar a Burke, "Tudo é preferido à produção da força; depois, tudo é confiável para o uso dele. "O totalitarismo é a única conclusão para os Racionalistas Implacáveis, mas nela permanece espaço para o resto de nós: o inferno para o humano, o paraíso para os deuses dos deuses dos profetas.

Séculos nesse futuro, os incrédulos, os George Orrs, provavelmente serão jogados para o vazio, seus átomos reagrupados para o projeto de um planejador, ou deixados para lamentar, aqueles que se lembram da Era Humana proferindo gritos abafados para si mesmos: "Como é feio a Pós-humanidade! Ó mundo novo e corajoso ... "Como John the Savage no Brave New World, eles rejeitarão o conforto da sociedade por falta de poesia, perigo real, liberdade, bens e pecado - eles vão reivindicar" o direito de ser infeliz "[ix] O direito, mais uma vez, de serem novamente humanos.

Notas de rodapé

[i] Russel Kirk, The Conservative Mind: From Burke to Eliot (Washington, D.C.: Gateway Editions), 68.

[ii] Ibid.

[iii] Ursula K. Le Guin, The Lathe of Heaven (New York, NY: Scribner), 101.

 [iv] Ibid., 139.

[v] Ibid., 141.

[vi] Ibid., 149.

[vii] Aldous Huxley, Brave New World (New York, NY: HarperCollins), 13.

[viii] Huxley, Brave New World, 42.

[ix] Ibid., 240.

Este artigo foi traduzido pelo Cruzado Conservador. Ave Maria! Deus Vult!

Fonte: The Imaginative Conservative