O grande experimento liberal está morrendo
Por John Horvat II
Os conservadores estão frustrados com estado atual das coisas. Os
políticos que trouxemos ao poder uma e outra vez não conseguem fazer as coisas.
Gridlock reina nos salões do Congresso, e não vai embora em breve.
Há muita culpa
espalhada.
Culpa do
estabelecimento político que deve ser limpo e outra coisa deve ser estabelecida
(outro estabelecimento) em seu lugar. Culpa dos interesses monetários do setor
financeiro que estão apenas cuidando de si mesmos. Culpa dos estrategistas
colocando a América em conflitos que não são do interesse da nação. Culpa dos
jogadores imorais que apoiam o aborto, o "casamento" entre pessoas do
mesmo sexo e agora o transgenerismo que subverte os valor da plataforma eleitoral. Culpa
dos jogadores irreligiosos que ignoram Deus e Sua lei.
A Futilidade da Política
Todos eles
merecem alguma culpa. Mas isso não é motivo para se juntar à mídia liberal ao
declarar (mais uma vez!) Que o movimento conservador está morto. Não importa o
fato de que a mesma mídia liberal nunca declarará a morte de
seu movimento progressivo - mesmo depois de uma das suas maiores derrotas em
gerações.
No entanto, é
difícil não ser cínico diante da evidência. Estamos tentados a pensar que a
política é um exercício de futilidade. Todo o sistema está podre e não pode ser
consertado. Há mesmo aqueles que dizem que a América é má e que deve-se opor a
ela. Em uma América pós-cristã, nos dizem
que não tem sentido em continuar. É cada um por si.
O fracasso da experiência liberal
Esse pensamento é
errado. O cenário acima mencionado tem inegavelmente pontos verdadeiros. O
movimento conservador está realmente em crise, assim como o movimento
progressista. As várias facções estão separando tudo.
No entanto, não
devemos confundir a turbulência dentro do movimento com um fenômeno social
muito mais amplo, agora sacudindo os liberais e os conservadores. O que está
acontecendo é muito mais profundo do que uma crise dentro de um partido
político e seus segmentos correspondentes.
Muitos
comentadores sociais já disseram: o grande experimento liberal está morrendo.
O ideal que os mercados e a democracia liberal sozinhos resolveriam todos os
nossos problemas em um sistema que permanece moralmente neutro não pode mais
ser mantido. O individualismo, um componente vital dessa experiência, atingiu o
ponto supremo de que já não há concordância suficiente para formar o consenso
que atuou como cola em tantas gerações. No lugar da busca da felicidade,
encontramos um regime de descontentamento e depressão que se baseia na
sociedade moderna.
Não só o
liberalismo está em crise, mas os princípios cristãos não reconhecidos que há
muito sustentaram a nação estão exaustos. Os blocos de construção da família
são destruídos e estruturalmente inadequados. A lei atual se desviou até agora
de uma lei natural objetiva que agora permite as gratificações das piores
paixões das pessoas. As pessoas nem sequer concordam em quem são, pois se
auto-identificam como quer que sejam. Uma onda totalitária de
"tolerância" está varrendo a terra ameaçando qualquer pessoa que se
atreva a afirmar que a verdade existe.
"As
coisas desmoronam; o centro não pode segurar ", escreveu Yeats.
Este não é apenas um problema de mera decadência. Está além disso. O
experimento está caindo aos pedaços. Os princípios orientadores centrais do
liberalismo não estão sendo mantidos. Os pilares cristãos são abalados. É isso
que deve ser abordado.
Isso significa
que tudo acabou?
Um debate pós-liberal
Não, significa
que um grande debate começará. Não somos confrontados com uma sociedade
pós-cristã, pois tem sido "pós", mas uma sociedade pós-liberal que
não é mais liberal. Isso ocorrerá porque há pouca coisa para os conservadores
conservarem. E os liberais, por sua escravidão para suas paixões, terão tirado
a liberdade daqueles que clamam por ordem.
O debate não gira
em torno dos frutos podres do liberalismo. São questões sobre as quais nada
pode ser construído. Como pensa o pensador católico Plinio
Corrêa de Oliveira, não há nada de novo no que se refere ao divórcio, à
nudez, à tirania ou à demagogia, que foram tão difundidos no mundo antigo e
agora prevalecem. Também não há nada de novo sobre infanticídio, incivilidade,
fantasia e eutanásia, que foram abundantes entre os bárbaros. Fora de uma
estrutura de ordem, essas questões irão desencadear o caos sobre o que resta da
nossa sociedade. Essas forças tentarão levar a humanidade a profundidades cada
vez maiores de depravação e revolta contra Deus. Isso acabará necessariamente
em desastre.
A Restauração da Ordem Cristã
O verdadeiro
debate acontecerá entre aqueles que anseiam pela ordem, lutam por ela e desejam
construir algo com os destroços do naufrágio. Não há necessidade de criar uma
crise sobre o que deve ser restaurado. Nossa natureza humana clama por uma lei
moral, uma sociedade familiar e um Deus benevolente.
Precisamos
retornar à fonte de nossa civilização. O debate pós-liberal será sobre a melhor
forma de restaurar as instituições cristãs do Estado de direito, governo
representativo, subsidiariedade, liberdade ordenada, ciência sistematizada,
obras de caridade e tantos outros que apreciamos e sem os quais não pode haver
ordem.
O debate também
exigirá a rejeição dos erros que nos levaram ao estado atual. Por muito tempo,
o liberalismo viveu da capital social da civilização cristã. Foi sobre os
ombros dos gigantes da Igreja que agora está baixo. Não temos mais o luxo de
manter certas ficções liberais que afirmam que as virtudes teológicas não são
necessárias, a caridade não precisa ser praticada, e Cristo não precisa ser
mais rei.
Uma restauração
deve ocorrer. No entanto, não é apenas uma questão de colocar algo de volta ou
reiniciar um programa de valores. A raiz foi interrompida por muito tempo e não
pode ser reconectada. O debate pós-liberal preparará o terreno. Mas a semente
desta cultura só pode nascer das provações do grande arrependimento e da
conversão previstos em Fátima.
Este artigo foi traduzido pelo Cruzado Conservador. Ave Maria!
Deus Vult!
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